четверг, 13 июня 2013 г.

Сапоги финские "пьексы"

Сапоги финские "пьексы"  сшиты из черной мягкой кожи в верхней части, нижняя часть - из кожи темно-коричневого цвета. Носки загнуты. Каждый сапог имеет по 12 отверстий для шнуровки и по одной кожаной петле в нижней части

Историко-этнографический музей-заповедник "Ялкала"

вторник, 4 июня 2013 г.

Дирндль - традиционное платье в Австрии, Баварии, Швейцарии

Мне придется покаяться перед московскими модницами, потому что мне не удалось убедить производителей баварского женского платья так называемого традиционного типа, или дирндль (Dirndl), рассказать на страницах нашего издания об этой совершенно фантастической, на мой взгляд, моде, которая умудряется оставаться модной уже не одно столетие. Я лично восхищался этой женской одеждой, впервые попав в Мюнхен в 70-х годах еще прошлого века, и продолжаю восхищаться и сейчас, уже в XXI веке. Говорят, что история победного шествия этой традиционной (как русский кокошник и сарафан – но где вы сегодня увидите женщину, одетую в сарафан?) сельской женской одежды в альпийских странах: Баварии, Австрии, Швейцарии, Лихтенштейне, Южном Тироле – началась не столь давно. В свое время дирндль был простым деревенским платьем для девиц и как бы вводил девушек во взрослую жизнь. Каждая деревня имела свой стиль, расцветки и покрой. Составной частью подобного наряда были блузка и юбка с передником. Зимний дирндль шился из плотных тяжелых тканей, а летний – соответственно из легких. Зимние блузки были с длинными рукавами, а летние с короткими. Передник был расшит соответствующими узорами, характерными только для конкретной местности, и перевязывался платком. Причем имело значение размещение узла платка на переднике, поскольку со временем он стал индикатором семейного положения женщины. Если он повязывался на левую сторону, то это было свидетельством незамужества. По центру – женщина была уже замужем, а на противоположной стороне или на спине – вдовой.

Некоторые источники называют дирндль униформой австрийских слуг в XIX столетии. Есть свидетельство, что австрийские высшие сословия приняли платье как высокую моду в 70-х годах позапрошлого века. Сегодня формы платья типа дирндль изменяются от простых стилей до изящно обработанных, очень дорогих моделей. О значении этого стиля даже с точки зрения делового этикета свидетельствует тот факт, что федеральный министр продовольствия, сельского хозяйства и защиты потребителей баварка Ильзе Айгнер предпочитает ходить на заседания немецкого парламента в дирндль. А что касается, например, оперных спектаклей, то я встречал довольно часто в Венской государственной опере дам в дирндль. Одним словом, светское платье на все случаи жизни. В массовом порядке дирндль, как правило, сейчас носят в качестве повседневной одежды уже немолодые женщины в сельских районах немецкоязычных альпийских стран. Хотя в дни национальных праздников, к которым в Мюнхене причисляется и самый знаменитый пивной праздник Октоберфест, дирндль охотно надевают и городские молодые девушки.


суббота, 23 февраля 2013 г.

пятница, 14 сентября 2012 г.

Традиционный костюм Сардинии

Эта характеристика довольно правильно отражает ситуацию, существующую в настоящее время в континентальной Италии. Однако Сардинию как раз и можно включить в число «консервативных зон», где крестьянки не только «переодеваются от случая к случаю», не только хранят свой, перешедший к ним от матерей и бабушек праздничный костюм в сундуках, но и постоянно обновляют его, обращаясь к местным портнихам, или шьют его сами по старым, имеющимся в каждой семье, традиционным выкройкам. В наши дни сардинские крестьяне, действительно, надевают свой народный костюм в основном во время больших фольклорных манифестаций. Однако в конце XIX — начале XX в. он был у островитян в гораздо более широком употреблении. В те времена бытовали как будничный, так и праздничный комплекты. Правда, и в тот и в другой входили почти одни и те же элементы, а отличались они друг от друга лишь деталями, в основном — большей или меньшей яркостью расцветки и богатством или скромностью отделки.

Комплексы женской и мужской народной одежды сложились на Сардинии в разное время. Причем многие элементы мужского костюма здесь намного древнее всех частей женской одежды и отличаются наибольшей самобытностью по сравнению с мужским народным костюмом других областей Италии и Испании.

Полностью : Традиционный костюм Сардинии

среда, 6 июня 2012 г.

Народный костюм Австрии

Что, например, означает добротный «народный костюм» в Австрии? Роскошный сарафаноподобный «дирндль» со шнуровкой спереди, отменного качества кружевами ручной работы на блузке, иногда с передничком? Или же фольклорный костюм преимущественно зеленого сукна, с пуговицами из оленьего рога (или — оловянными), мужские ботинки со шнуровкой сбоку, вязаные чулки или штаны, до колен или короче, опять же из оленьей кожи? Так вот, в Австрии носитель этой красивой и очень дорогой одежды — не важно, мужчина это или женщина — с большой долей вероятности окажется консерватором, часто членом Австрийской народной партии. Кстати, лидер этой партии Йорг Хайдер из-за своих националистических убеждений несколько лет назад обеспечил своей стране ни много ни мало международный бойкот. Однако не всякий, кто носит неваляное сукно, плотное, непромокаемое и добротное и щедро украшает свою одежду эдельвейсами, непременно — националист. И все же это первая ассоциация, которая придет в голову местному жителю, при виде такого костюма.

А вот жители Баварии или Южного Тироля (последнее — уже Италия), живущие с разных сторон одних и тех же гор и родственные тем же австрийцам по диалектам, таких ассоциаций не имеют. Они тоже питают слабость к своим национальным костюмам и часто носят их в быту — и на улицах на них никто не оглядывается.

http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/619/

Женский цыганский костюм

Помните ли вы фильм «Табор уходит в небо», яркие, красочные наряды Рады и ее подруг? А знаете, что экзотический костюм, который мы сейчас считаем «традиционным цыганским», возник сравнительно недавно и обязан своим появлением одной определенной «разновидности» цыган — кэлдэрарам, выходцам из Румынии? Только после того, как волна миграции разметала их в конце XIX века по всему свету, в моду вошли широкие рукава, золотые мониста, пестрые юбки с оборками и иные прелести, радующие нас на фольклорных концертах. Кэлдэрарки взяли для пошива дешевые фабричные ткани с цветочным узором, а фасон переняли у испанок. От них мода распространилась среди других цыганок Восточной Европы, которые ранее не имели национальных одежд и довольствовались обносками того, что им удавалось выпросить у коренного населения — будь то русский сарафан или польский лиф на шнуровке. По сей день кэлдэрары, или, как называют их у нас, «котляры», по внешнему своему виду остаются самыми интересными цыганами, наиболее ревностно хранящими свои традиции.

http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/3917/